За рюмкой чая с раввином - встреча 33. рав Хаим Бриск
4 years ago
Episode Notes
На этой встрече мы обсудили следующие вопросы:
- Грех Адама и Хавы в эденском саду - Тора описывает все что привело к греху со стороны Хавы и манипуляции змея с ней, но про Адама сказано всего лишь что Хава дала ему плод и он его съел. Т. е. получается, что Адама не надо было искушать или он не знал что ест. Если правильно первое, то почему он не согрешил сам? А если правильно второе, то, в чем его грех? Разве он не был прав сказав, что проблему сделала женщина, которую дал Б-г? Как часть ответа на этот вопрос мы поговорили как правильно относиться к текстам Торы. А также раскрыли объяснение Рамбама на всю эту историю и его понимание ее как аллегории.
- Когда и почему зародился религиозный сионизм? Почему последователи рава Кука называются религиозными сионистами? А почему вязанными кипами? Когда появилась вязанная кипа? Была ли вязанная кипа у рава Кука?
- Зачем нужны двойные рош ходешы (новомесячья) и второй день праздников за границей в наше время? Разве это нельзя отменить в наше время технологий и знаний? Не является ли это запретом добавления к Торе?
- В главе "Лех Леха" сказано, по объяснению Раши, что в земле Кнаан наступил голод и это испытание Аврааму на крепкость его веры в обещание ему и его потомству земли Кнанн - ведь сейчас он уходит из-за голода из земли в которую ему было велено прийти и которая была обещана стать ему. В чем здесь испытание? Не было ли более правильным не покидать землю, несмотря на голод?
- Мое отношение в "народной еврейской забаве" выяснять кто сегодня амалек, а кто эрев рав и навешивание этих ярлыков на разных людей и разные народы.
- Существует обычай бить ремнем по спине в преддверии Йом Киппура - что это за обычай? Чей он?
- Есть ли святость седьмого года у сел.продукции выращенной в пределах освященных вышедшими из египетского изгнания, но не из вавилонского? Что значит надпись "границы вышедших из Египта" на кашруте на седьмой год?